天下至德，莫大于忠。對(duì)黨忠誠(chéng)，只有絕對(duì)，沒(méi)有相對(duì)；只有100%，沒(méi)有99%。習(xí)主席反復(fù)強(qiáng)調(diào)，對(duì)黨要絕對(duì)忠誠(chéng)。這種忠誠(chéng)，要害在“絕對(duì)”兩個(gè)字，就是徹底的、無(wú)條件的，不摻任何雜質(zhì)、沒(méi)有任何水分的。

　　黨員是黨的血液和細(xì)胞，如果對(duì)黨不忠誠(chéng)，黨的執(zhí)政大廈就會(huì)不穩(wěn)，甚至倒塌。現(xiàn)在，軍內(nèi)軍外、上上下下很關(guān)注的一個(gè)問(wèn)題，就是黨員干部的忠誠(chéng)度問(wèn)題。有人可能會(huì)說(shuō)，只要不反黨反社會(huì)主義，就不能說(shuō)對(duì)黨忠誠(chéng)有問(wèn)題。這種模糊認(rèn)識(shí)，就是“相對(duì)論”，不是“絕對(duì)論”；只是相對(duì)忠誠(chéng)，不是絕對(duì)忠誠(chéng)。

　　黨叫干什么就干什么，黨不叫干什么堅(jiān)決不干什么，那才是絕對(duì)忠誠(chéng)。黨講集體主義，你卻搞個(gè)人主義、自由主義、本位主義、分散主義，那就是不聽黨的話；黨三令五申革除“四風(fēng)”積弊，你還猶豫觀望、不當(dāng)回事，那就談不上忠誠(chéng)；改革需要犧牲個(gè)人利益，你仍與組織講條件談價(jià)錢，那怎么能叫忠誠(chéng)；使命任務(wù)要去擔(dān)當(dāng)，你卻沖不上去、完不成任務(wù)，那也不能算忠誠(chéng)。諸如此類，本質(zhì)上是對(duì)黨忠誠(chéng)度不夠。

　　對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，是每名黨員必須一生恪守的諾言，終身實(shí)踐的課題。搞亞忠誠(chéng)、偽忠誠(chéng)、相對(duì)忠誠(chéng)、有條件的忠誠(chéng)，到了關(guān)鍵時(shí)候就難以忠誠(chéng)。一部“紅巖史”，真切地告訴人們什么是絕對(duì)忠誠(chéng)，什么是相對(duì)忠誠(chéng)。而相對(duì)忠誠(chéng)者，往往會(huì)成為變節(jié)投敵者�？梢�，忠誠(chéng)不是口頭表態(tài)，而是要經(jīng)受嚴(yán)峻考驗(yàn)的。

　　權(quán)位面前檢驗(yàn)絕對(duì)忠誠(chéng)。1932年，陳賡被捕后，蔣介石送來(lái)中將參謀長(zhǎng)的委任狀和衣帽服飾。陳賡不為所動(dòng)，凜然道，“此衣不能穿，此帽不能戴，此官不能當(dāng)”。在真正的共產(chǎn)黨人心中，對(duì)黨忠誠(chéng)高于天。

　　金錢面前檢驗(yàn)絕對(duì)忠誠(chéng)�？箲�(zhàn)時(shí)期，膠東地區(qū)誕生了我軍第一支“黃金部隊(duì)”。抗戰(zhàn)8年時(shí)間，這支部隊(duì)共送出13萬(wàn)兩黃金，沒(méi)有一點(diǎn)遺漏，更沒(méi)有人攜款叛逃。事實(shí)證明，對(duì)黨忠誠(chéng)貴于黃金。

　　今天，比之革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，對(duì)黨忠誠(chéng)有不同特點(diǎn)，但有同樣高的要求。敵對(duì)勢(shì)力別有用心地制造種種錯(cuò)誤輿論，目的是擾亂我們的思想，詆毀我們的制度，動(dòng)搖黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的根基，減弱我們對(duì)黨的忠誠(chéng)度。在這種情況下，我們更要以黨的旗幟為旗幟，以黨的方向?yàn)榉较�，以黨的意志為意志，勇于同錯(cuò)誤思想作斗爭(zhēng)，始終不渝地捍衛(wèi)黨的尊嚴(yán)、黨的領(lǐng)導(dǎo)、黨的制度。

　　忠誠(chéng)無(wú)處不在。只有絕對(duì)忠誠(chéng)，才能所向無(wú)敵。黨員干部常補(bǔ)精神之鈣，常思權(quán)力之源，常除非分之想，常懼法紀(jì)之威，常照作風(fēng)之鏡，始終把好“總開關(guān)”，才能保持對(duì)黨100%的忠誠(chéng)度。

　　（作者單位：72654部隊(duì)）

(來(lái)源:解放軍報(bào))