近日，中紀(jì)委通報(bào)了一些領(lǐng)導(dǎo)干部子女或親屬違規(guī)在其管轄范圍內(nèi)經(jīng)商辦企業(yè)、插手土地轉(zhuǎn)讓等問(wèn)題，再次給各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部敲響了警鐘：親情面前，務(wù)必慎之又慎。如果聽(tīng)任親情如脫韁的野馬，肆意沖撞甚至踐踏法紀(jì)的尊嚴(yán)，勢(shì)必自食惡果，難逃法紀(jì)的懲處。

　　講感情、重親情，乃是人之常情。領(lǐng)導(dǎo)干部有家庭有親友，講點(diǎn)人之常情，本來(lái)無(wú)可厚非。但愛(ài)家應(yīng)有度，計(jì)之當(dāng)久遠(yuǎn)。關(guān)愛(ài)家庭，疼愛(ài)子女，友愛(ài)親朋，應(yīng)該嚴(yán)守親情的邊界，確保一言一行都在法紀(jì)允許的范圍之內(nèi)。古往今來(lái)，從嚴(yán)治家的事例不勝枚舉。新中國(guó)剛剛成立時(shí)，毛岸英接到舅舅來(lái)信，信中提到“希望在長(zhǎng)沙有廳長(zhǎng)方面位置”，毛岸英回復(fù)道：“新的時(shí)代，這種一步登高的‘做官’思想已是極端落后了，而尤以通過(guò)我父親即能‘上任’，更是要不得的想法……皇親貴戚仗勢(shì)發(fā)財(cái)，少數(shù)人統(tǒng)治多數(shù)人的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返，靠自己的勞動(dòng)和才能吃飯的時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨”。毛岸英拒絕為舅舅謀取職位，為共產(chǎn)黨人的親情觀作了最好的詮釋。

　　孔子曰：“子帥以正，孰敢不正？”我們黨歷來(lái)重視家風(fēng)建設(shè)。焦裕祿、孔繁森、楊業(yè)功、范匡夫等領(lǐng)導(dǎo)干部，為我們樹立了律己嚴(yán)家的榜樣。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)講，要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，管好家人，只有自覺(jué)做到廉潔自律、清白做人、干凈做事，才能為子女做出好榜樣、樹立好形象。同時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)干部要杜絕“親情腐敗”，心中隨時(shí)有桿秤，分得清是非黑白，有自己的主見(jiàn)，做到不聽(tīng)“枕邊風(fēng)”，不為親情放棄原則。

　　治家從嚴(yán)，才能保持廉潔。古人講：“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，“身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平�！笨梢�(jiàn)修身、齊家之于治國(guó)、平天下關(guān)系重大。共產(chǎn)黨人肩負(fù)著歷史重任，修身、齊家更應(yīng)該是領(lǐng)導(dǎo)干部的必備素質(zhì)。周恩來(lái)同志曾專門制定《十條家規(guī)》嚴(yán)格要求親屬，羅榮桓則教育子女不能成為“八旗子弟”。老一輩革命家在嚴(yán)格治家方面，為我們樹立了光輝的榜樣。

　　領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)怎樣，對(duì)群眾有很大影響。如果一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部連自己的家屬子女都不能管住管好，又怎能擔(dān)負(fù)起“治國(guó)、平天下”的使命？領(lǐng)導(dǎo)干部即使自身廉潔奉公，若對(duì)家屬子女管束不力，放任他們違法違紀(jì)，自身也難以挺直腰桿，其形象就會(huì)在群眾中大打折扣，倘若因顧及親情而私欲膨脹，甚至不惜鋌而走險(xiǎn)違紀(jì)違法，則最終只會(huì)落個(gè)身敗名裂的可悲下場(chǎng)，既毀了自己，也害了家人。如果能給子女、親屬以嚴(yán)格管束，引導(dǎo)他們走正道防“摔跤”，則是子女之幸、親屬之幸、家庭之幸、社會(huì)之幸。因此，在原則與親情“撞車”的時(shí)候，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該認(rèn)真掂量掂量，正確看待和把握親情，處理好國(guó)與家的關(guān)系、黨性與親情的關(guān)系，自覺(jué)做到廉潔從政，治家有方。唯此，才能切實(shí)筑牢拒腐防變的“堤壩”，永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的本色。

(來(lái)源:解放軍報(bào))